Die Eroberung von Multan durch Mahmud von Ghazni: Eine Geschichte von Eroberungslust, religiöser Fanatie und kulturellen Wechselwirkungen

Im Herzen des 10. Jahrhunderts, als die Welt von Kriegen, politischen Intrigen und dem Aufblühen neuer Kulturen geprägt war, bahnte sich in Zentralasien eine Figur den Weg zur historischen Bühne: Mahmud von Ghazni. Dieser türkische Herrscher, bekannt für seine militärische Genialität und seinen unersättlichen Hunger nach Reichtum und Ruhm, zielte sein Auge auf das fruchtbare Indus-Tal in Indien. Sein Hauptziel war die Eroberung der Stadt Multan, ein bedeutendes Zentrum des Handeles und der islamischen Gelehrsamkeit, das den Schlüssel zu weiteren Eroberungen im Subkontinent darstellte.

Mahmuds Kampagne gegen Multan war nicht allein durch militärische Ambitionen getrieben. Es spielte auch eine Rolle, dass er sich selbst als Verteidiger des Islam sah und die Herrschaft der hinduistischen Dynastie der Bhattis in Multan als Bedrohung für die muslimische Welt ansah. Diese religiöse Motivation verband sich mit pragmatischen Erwägungen: Die Eroberung Multans würde Mahmud Zugang zu immensen Reichtümern, Handelsrouten und strategisch wichtigen Positionen im Indus-Tal sichern.

Die Belagerung Multans im Jahr 1005 n. Chr. war ein episches Ereignis. Mahmuds Truppen, bestehend aus türkischen, persischen und afghanischen Soldaten, umstellten die Stadt und begannen einen brutalen Angriff auf ihre Mauern. Die Verteidiger Multans, unter der Führung des hinduistischen Königs Kalyan Rai, wehrten sich mit aller Kraft.

Die Schlacht tobte über mehrere Wochen und forderte tausende von Opfern auf beiden Seiten. Die Belagerer setzten alle Mittel ein: Katapulte schleuderten Steine auf die Stadtmauern, Tunnel wurden unter den Grundmauern der Festung gegraben, und elite Truppen stürmten die Tore in verzweifelten Angriffen.

Schließlich brach der Widerstand der Multani-Verteidiger zusammen, als Mahmuds Truppen eine entscheidende Lücke in den Mauern fanden. Die Eroberer stürmten in die Stadt ein und führten ein grausames Massaker an den Einwohnern durch, wobei zahlreiche Tempel zerstört und Kultgegenstände geraubt wurden.

Die Eroberung Multans hatte weitreichende Folgen für die Geschichte Südasiens:

• Politisch: Mahmouds Sieg markierte den Beginn der ghaznawidischen Herrschaft über Teile des nordwestlichen Indiens. Diese Dynastie würde in den folgenden Jahrzehnten immer wieder Feldzüge gegen indische Königreiche führen und große Teile des Subkontinents unter ihre Kontrolle bringen.
• Religiös: Die Eroberung Multans trug zur Verbreitung des Islam im Indus-Tal bei, obwohl die hinduistische Bevölkerung weiterhin eine bedeutende Mehrheit darstellte. Der Bau neuer Moscheen und die Unterstützung muslimischer Gelehrter durch Mahmud förderten den Islam als religiöse Kraft in der Region.
• Kulturell: Die Eroberung Multans führte zu einem intensiven kulturellen Austausch zwischen den islamischen und hinduistischen Kulturen.

Mahmuds Herrscherhaus, bekannt für seine Kunstliebe, förderte die Integration persischer und indischer Kunsttraditionen, was zu einer Blütezeit in der Architektur, Literatur und Malerei führte.

Die Eroberung Multans durch Mahmud von Ghazni war ein Wendepunkt in der Geschichte Südasiens. Sie markierte den Beginn einer neuen Ära, geprägt von muslimischer Herrschaft, religiösem Pluralismus und kulturellen Innovationen.

Tabellarische Übersicht:

Ereignis	Zeitpunkt	Folgen
Eroberung Multans durch Mahmud von Ghazni	1005 n. Chr.	Beginn der ghaznawidischen Herrschaft in Indien
Zerstörung hinduistischer Tempel und Kultstätten	1005 n. Chr.	Verfolgung von Hindus und Islamierung Multans
Beutezug: Raub von Gold, Silber und Juwelen	1005 n. Chr.	Steigerung des Reichtums Mahmuds von Ghazni
Bau neuer Moscheen und Förderung muslimischer Gelehrsamkeit	Nach 1005 n. Chr.	Verbreitung des Islam in Multan

Mahmuds Eroberung Multans sollte nicht nur als ein brutales militärisches Ereignis gesehen werden, sondern auch als ein komplexer Prozess der kulturellen Interaktion und politischer Umbrüche. Die Geschichte dieses Ereignisses lehrt uns viel über die Dynamik von Macht, Religion und Kultur in einer Zeit des Wandels.